2005日本爱知世博会中国馆设计——转贴
大象无形，道法自然——2005日本爱知世博会中国馆设计走笔
黄建成
一、世 博 概 况
世界博览会（简称世博会）是由某一国家政府主办，多个国家或国际组织参加，以展现人类追求进步的手段，在社会、经济、文化、科技领域取得的成就，展望人类社会的发展前景和寻求解决面临的重大问题等为主要内容的国际性大型展示盛会。
本届日本爱知世博会为期185天，将于2005年3月25日至9月25日在日本的中部地区爱知县举办，会场分别设在爱知县濑户市，长久手町和丰田市，世博会占地面积约为173公顷，分为海上区域和青年公园两部分。
爱知世博会的主题：“自然的智慧。”
它还包括三个次主题：
（1）自然的起源：展示包括最新的空间技术，生命科学的发展前沿，信息技术的应用等。
（2）生活的艺术：展示包括尊崇自然的感觉，与大自然和谐相处的生活方式，源于自然的艺术成果等。
（3）循环型社会：展示包括全球环境的现状和前景预测，气候变化对生命和环境的影响，资源和能源的循环利用和保护。
根据本届世博会的主题，并结合2010年上海世博会“城市 让生活更美好”这一主题，本届世博会中国馆的主题确定为：“自然、城市、和谐——生活的艺术”。
二、创 意 构 思
世博会中国馆的主题是“自然、城市、和谐——生活的艺术”，如何用视觉、用符号、用氛围、用手段来表达这一主题呢，这是从一开始接触这个命题就一直困扰我们的问题。
中国，一个拥有五千多年悠久历史的国家，在人类文明漫长的发展过程中，创造了深邃的思想，先进的科学技术和灿烂的文化艺术。特别是在古代，中国文化对亚洲邻国产生了深远的影响，以“天人合一”思想为主线的中国文化至今仍保持了强大的生命力。
正如中国传统道家思想阐发的那样，“大道载物，生生不息”。由“道”所衍生出的世间万物，亦包括万物之灵的人，无不源于自然。在长期探索自然，改造自然与适应自然的过程中，人们似乎渐渐感悟到了人与自然和谐相处的真谛。
人类文明从古猿人的茹毛饮血到氏族群居、部落、村落、直至城市的出现，经历了漫长的历史时期。城市是生产力发展到一定历史阶段的必然产物，它是人们聚集、居住、交易、实现政权政治的场所并由此源生出城市选址、规划、城市的政治、防御、交通功能，以及城市的宗教、艺术、建筑、商贸和所有这些活动的主体—生活在城市里的人。古时战火虽无数次地毁掉田园、村庄，但每次战乱后，统治都总会在凋弊的城池原址或另择风水宝地筑城建都，以求稳固的统治和社稷的发展。由此我们得出这样的判断；城市，在促进和延续文明的发展中发挥了不可替代的作用。
中国文化始终以恬静、和谐为生活的最高境界，人们憧憬世外桃源般的生活，把人与自然的和谐统一奉为终级追求，也就是我们所谓“生活的艺术”。中国人很早就认识到事物的对方统一，认为“祸兮，神福之所倚；福兮，祸之所伏”，看到了对立的两方面的动态转化，并提出了著名的阴阳说，不但认识矛盾的存在，而且注重化解对立，追求平和的状态。由此可见，“中庸”思想在人们处理现代城市发展与维护自然原有的平衡关系时仍具有借鉴意义。
科学技术飞速发展，工业化、信息化、城市化日新月异，现代城市的发展极大地丰富了人们的生活，也从根本上改变了人们的生活方式，人们在尽情享受城市化带来的舒适，便捷的同时，也遇到了诸如环境、居住、交通、健康以及各种压力等新问题，即我们通常所说的“城市病”。究其根源，人们对城市化的盲目乐观和过分依赖造成城市发展过程中的短视，错误行为，破坏了原有的人与自然的和谐关系。“城市病”正是自然对我们的一种警示。
面对日益威胁城市的沙漠化、环境污染、交通阻塞等诸多问题，生活在城市里的人们开始冷静下来，重新思考如何处理人与自然的关系，以及城市在人与自然之间所应扮演的角色等问题“回归自然、尊重自然、天人合一”这些古老而朴实的哲学思想，再度成为我们的生活信条，引导我们走出困境。
此次中国馆展出应当自始至终渗透“天人合一”的思想精髓，借助各种简洁，现代的手段进行展示，带领观众从自然—城市—和谐这一主题切入，去探索真正符合人们生存、发展的生活的艺术。这是我们思索中国馆创意定位时得出的结论。
在以上创意设计定位的基础上，我们找到了设计的突破点，那就是此次世博会中国馆要以全新的概念去诠释中国文化和中国精神，要借助当代的艺术观念和技术手段去实现中国馆的境界，所以：从中国馆的展示空间和视觉穿透力上讲不再是传统观念中的展览。概念和样式，也不采用说教式的被动型展示，而是一种全身心、全方位的感悟，是一个观众可以身临其境，体验和感受中国精神和文化的大型装置艺术品，也可以说是空间艺术场。
因此次爱知世博会的所有国家馆均由日本政府按统一模块建造并免费提供，所以中国馆的创意设计和空间受到限制，许多创意之初大胆的设想和概念无法实现，特别是中国馆的外观造型受影响最大，重点的创作任务落到了中国馆内部展示上，当然外观的创意仍然是中国馆整体设计的一部分。所以，中国馆的里外以及整体均是彻悟中国馆主题意念：“自然—城市—和谐—生活的艺术”的载体。
理所当然，阳光、空气、水和中国符号成为我们设计的主要元素。
孔子曰：仁者爱山，智者乐水。老子也言：上善若水。水在中国文化中成为永恒的艺术符号，成为自由自在的生命欢愉的象征。
世博会中国馆的整体设计灵感正是来自于中国传统文化精神“天人和一、回归自然、尊重自然”的意境。设计师们大胆设想，小心求证，在设计上运用科学的双曲螺线原理构成了一个运动、立体、开放的空间，仿佛荷叶上的一滴露珠在阳光的反射下滴落到静止的湖面，刹那间形成的涟漪被静止、凝固在展馆中，美轮美奂，意味深长，体现无极而太极，生生不息的传统人文哲学。
当观众穿行于展馆中，会感到中国文化的无穷魅力，一种由衷的欢喜，一种对自然与空间的感悟！恍如没入天地间的一滴水中，物我两忘。云在青天，随风舒卷；水在天地间，清澄如镜；云动水动，一任自然！心静澄明，心明见性!
整个展馆彻悟了中国文化的精髓，融中国古代哲学与现代科技于一体，侧重空间的整体组合和序列转换，注重环境气氛的营造，意境含蓄，和谐统一，赋予空间以生命，给予它更深刻的精神意义乃至有关宇宙、自然、社会人文、人生的哲学思考。正如古代哲人庄子所言：天地与我为一，万物与我共生！
就像翻开用蓝天、阳光、空气、水、绿色生态植物编织而成的一本精美画册，主展馆的设计我们采用了中国意味的设计理念，以现代的设计手法，努力营造出一种万物欣欣向荣的、人与自然和谐交织的环境。
在整体空间架构上，设计师利用仿生学，巧妙的在螺旋状的楼梯中制造出叶片的造型，形成开放的流通空间，观众在静谧中享受空间带来的神秘感。当进入主体造型后，一个动感十足、现代的生命树植物造型豁然映入眼帘。
顶层圆形的艺术造型使阳光倾泻而下，中间流动的空气，地下是潺潺的流水，水幕造型里流动的水墙配合大自然的风声、林声、涛声共同围合起一个“疏影横斜、小桥流水、暗香浮动、万物竞相”的壮观景象，营造一种人与自然亲切的交流与对话的氛围，观众步入其中可以体验到一种回归自然的安详。
我们拟通过对灯光的处理来体现白天、黑夜、春、夏、秋、冬的自然景象，周围展示的内容通过衣、食、住、行表现传统的中国人的生活情趣和现代中国人的生活状态与生活艺术，体现人与自然和谐共处的生命智慧。
在展线的处理上打破常规，不再是静止的二维展线，而用一种活动的三维展线，通过高低起伏的过道，错落有致的坡面，人在其中可以从不同的角度观看同一个展示对象，既表达了中国园林空间动静结合、刚柔相济、虚实相间、形散神聚的美学观点，又具有充分的功能特点。
整个中国馆被一幅巨型环绕形壁画所包围，壁画的主题为时空文明之旅，力图通过多种材质和声、光、电手段的综合运用，横向表现中国文化的源远流长和博大精深，同时纵向上又体现中国社会的飞速发展与科技水准，真正让天人合一，和谐协调的理念融合在中国社会发展当中，这其中，城市主题得到了很充分的表现。
整个方案我们还巧妙的利用中国馆的功能需要设计了既能实际使用又有艺术冲击力的功能区间：紫檀书屋（VIP厅）、水晶影厅（电影厅）加上中国馆外观的十二生肖的艺术化处理，使剪纸、皮影和现代造型手段溶为一体，极具中国特色和现代感。
总之，中国馆设计用现代艺术的表现形式体现古代中国古老文化的内在本质。中国古老文化的精髓与灵魂，丰富多彩的艺术手段的运用支撑起一个宏大的文化殿堂。
中国馆方案是我们设计创作激情的燃烧！在中国馆方案里，看到的是中国文化影响的不可抗拒！看到的是人们在追求极致的完满中体验生命的欢愉！我们真诚的面对自然，自然也给予我们无穷无尽的想象空间！我们正像荷叶上的一滴露珠，在空中坠落，在平静的湖面中，任我们纵横挥洒！ 2005日本爱知世博会中国馆设计 2005日本爱知世博会中国馆设计 2005日本爱知世博会中国馆设计 2005日本爱知世博会中国馆设计 2005日本爱知世博会中国馆设计 2005日本爱知世博会中国馆设计 2005日本爱知世博会中国馆设计